TarNut

‘Ön Asya’nın Lideri Kahraman Mustafa Kemal’ kitabı ilk kez 1930 yılında İtalya’da basılmıştır. Özgün adı ‘Un dittatore asiatico. Mustafa' Kemal il vittorioso’. Kitabı orijinal adından direkt çevirdiğimizde adı, ‘Ön Asya’nın Diktatörü Mustafa Kemal ve Zaferleri’ oluyor. Kitap, Türkiye’deki ilk baskısını 1955 yılında Hikmet Uçar’ın çevirisiyle yapmıştır. Osmanlı Devleti’nin 30 Ekim 1918’de Mondros Mütarekesi’ni imzalamasından, Lozan Antlaşması’nın imzalanmasına kadar geçen zaman içinde gerçekleşen Türk Kurtuluş Savaşı’na odaklanmaktadır. İnkılap Yayınları’ndan 2012 yılında yayımlanan kitap, 17 ana başlığı ile birlikte 127 sayfadır. Kitabın dikkat çekici pek çok yanı var. Bunların arasından ilk göze çarpanlarından biri, bazı olayların ardından olayı özetlercesine bir dipnot koyan yazar, Machiavelli ’nin Prens kitabından sözler alıntılamıştır. Sadece Machiavelli’den değil yeri geldiğinde Napolyon’dan ve Baile’den de birer alıntı yapmıştır. Mesela Venizelos’un, gelebil

Mustafa Kemal Atatürk, hakkında pek çok kitap yazılmış, pek çok iddiada bulunulmuş liderlerden biridir. Yaşadığı çağda ve özellikle toplumunda büyük etki yaratmış, her konuda tam bağımsızlık taraftarı , değişimden korkmayan ve durmadan ilerlemeye çabalayan bir liderdi.  Bu yazı dizisinde, Atatürk hakkında yazılmış pek çok kitaptan yalnızca 6 tanesini inceleyeceğim. Bu altı kitap da henüz o hayattayken yazılmış ve basılmış kitaplardı. Her yazıda yalnızca kitap hakkında belli başlı bilgiler vermekle birlikte serinin altıncı yazısında, bu altı kitapla ilgili bir sonuç bölümü de paylaşmış olacağım.  Ayrıca, yazarların hepsinin yabancı olması kasıtlı bir tercihtir. Esas amacım, yabancı yazarların o dönem Türkiye'yi ve Mustafa Kemal Atatürk'ü nasıl tasvir ettikleri ve ülkelerine nasıl tanıttıklarını gözlemleyebilmektir. İncelenecek Kitaplar: Xing Moqing - Kaimo'er F. Perrone Di San Martino - Ön Asya'nın Lideri Kahraman Mustafa Kemal Dagobert von Mikusch - Avru

Alman bilim adamı ve sosyoloğu Kurt Steinhaus, kitabında Türk Devrim analizini şu şekilde incelemiştir; Osmanlı’da Toplumsal Gelişmenin Ana Çizgileri, Türk Ulusal Kurtuluş Savaşı, Kemalist Devrimler, Türkiye’nin Politik ve Sosyal Değişiminin Temelleri ve Sonuçları. Kurt Steinhaus, Kemalist Devrim hareketinin eylem ve örgütlenme biçimleri açısından Jön Türk hareketinden ayrıldığını ve Kemalist Devrim'in Jön Türk hareketinden çok daha ileri bir aşama olduğunu söylemektedir. Steinhaus ; “Mustafa Kemal’in askerlikten ayrılması bile, Kurtuluş Savaşı’nın bir askeri hareket olmayıp, daha çok bir politik hareket olduğunu gösterir.”. Steinhaus’un demek istediği Jön Türk hareketinin ileri aşaması olan İttihat ve Terakki hareketi bir askeri hareket görüntüsü çizmekte iken Türk Devrimi bir sivil oluşum içerisindeydi. Steinhaus ; “Atatürk Devrimi’nin benimsediği ideoloji, gerek savaş öncesinde ve gerekse savaştan sonra bilinen politik ideolojilerle taban tabana zıttı. Kemali